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|a L'Architecture du monde soutient que l'architecture a depuis toujours servi à interpréter l'expérience humaine, à connaître le cosmos, l'ordre, la structure du monde.<br>Ce livre est construit sous la forme d'une pérégrination?: le parcours à travers les villes matérialise lʻexpérience du monde. Le voyage nous mène vers la Chine et l'Inde anciennes, mais aussi dans la Rome antique, dans la ville médiévale, à Jérusalem. D'étonnantes ressemblances se font jour?: une seule et même Architecture, dans les civilisations les plus différentes.<br>L'Architecture du monde éclaire les effets ambivalents de la ville moderne sur la vision que les contemporains ont d'eux-mêmes et de la réalité. L'ouvrage dénonce la croyance trompeuse dans la capacité humaine à "créer des mondes", en montrant les conséquences désastreuses que cette croyance a eues sur l'architecture de la ville.<br>L'Architecture du monde s'achève sur une théorie de la politique envisagée comme théorie de l'espace urbain. Car dans la forme de la ville, c'est le sens même de la politique - le sens social de l'existence humaine - qui prend forme spatiale. La polis est au commencement. Ś travers elle, les hommes construisent leur monde.
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